1- الممنوع من الصرف

&هو اسم معرب لا يقبل التنوين وتكون علامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة.

س1 : ما هو الاسم المنصرف ؟ وما هو الاسم الممنوع من الصرف ؟

جـ : الاسم المنصرف هو : الذي تظهر على آخره جميع حركات الإعراب ، و التنوين

&مثل :

1 - أصبح محمدٌ محبوباً .

2 - إن محمداً طالبٌ متميزٌ .

3 - سلمت على محمدٍ .

- الاسم الممنوع من الصرف هو : مالا يجوز أن يلحقه تنوين ولا كسرة إذا لم يكن مضافًا .
&مثل :

1 - الساكت عن الحق شيطانٌ أخرسُ .

2 - مَنْ تكلم فيما لا يعنيه كان إنساناً أحمق َ.

3 - العاقل من لا يتحدث بكلام ٍ أحمقَ .


س2 : فيمَ يتفق الاسم المنصرف و الاسم الممنوع من الصرف ؟ وفيمَ يختلفان ؟
/size]
جـ : يتفقان في :

1 - أن كلاً منهما يرفع بالضمة .

2 - أن كلاً منهما ينصب بالفتحة .

- ويختلفان في :

1 - أن الاسم المنصرف منون ، و الاسم الممنوع من الصرف لا ينون .

2 - أن الاسم المنصرف يجر بالكسرة ، و الاسم الممنوع من الصرف يجر بالفتحة .


س3 : متى يُمْنَع الاسم من الصرف ؟


جـ : يُمْنَع الاسم من الصرف إذا كان : [علماً أو صفة أو صيغة منتهى الجموع أو مختوماً بألف التأنيث المقصورة أو مختوماً بألف التأنيث الممدودة ].

أولاً : العلم الممنوع من الصرف :

1 - العلم الأعجمي (اسم ليس عربياً) الزائد على ثلاثة أحرف

&مثل : (إبراهيم - إسماعيل - إسحاق - يعقوب - لندن - مايكل).

أما إذا كان العلم الأعجمي ثلاثيًا ساكن الوسط يجب صرفه مثل نوْح - هوْد - لوْط)

% ملحوظة هامة :

كل أسماء الأنبياء ممنوعة من الصرف ؛ لأنها أعجمية ما عدا ستة أسماء هي (محمد - صالح - شعيب - هود - نوح - لوط) .

2 - العلم المنتهي بتاء التأنيث ، لمذكر كان العلم أو لمؤنث

&مثل : (معاوية - حمزة - طلحة - فاطمة - عائشة - يسرية - جدة - مكة).

3 - العلم المؤنث الزائد على ثلاثة أحرف غير المنتهي بتاء التأنيث

&مثل : (سعاد - زينب - كوثر - مريم - أسماء) .

4 - العلم المؤنث الثلاثي متحرك الوسط

&مثل : (سحـَر - أمَـل - ملـَك - قطَر)

أما إذا كان العلم المؤنث ثلاثيًا ساكن الوسط مثل : (هنْد - مصـْر - شمـْس - حُسْن) .

فيجوز صرفه مثل : (اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ)(البقرة: من الآية61)

ويجوز منعه من الصرف مثل : (ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ) (يوسف: من الآية99)

5 - العلم المركب تركيبًا مزجيًا.

&مثل : (بورسعيد - بعلبك - حضرموت- نيو يورك) .

6 - العلم المنتهي بألف ونون زائدتين .

&مثل : (عثمان - عفان - مروان - عمران)

7 - العلم على وزن الفعل .

&مثل : (أحمد - أشرف - يزيد - تغلب)

8 - العلم على وزن { فُعَل}

&مثل : (عُمَر - زُحَل - هُبَل)

ثانياً : الصفة الممنوعة من الصرف :

1 - الصفة على وزن { فَعْلان} و مؤنثها على وزن (فَعْلى) .

&مثل : (عَطشان / عَطْشَى - غَضْبان / غَضبى - ظَمْآن / ظَمأى - فرحان / فَرحى) .

2 - الصفة على وزن {أَفْعَل}

&مثل : (أسْوَد - أبْيَض - ألْطَف - أحْمَر - أجْمَل - أجلّ) .

3 - ما جاء على وزن {فُعَال أو مَفْعَل } من أسماء العدد من (1 - 10) .

&مثل : (أُحَاد ومَوْحدَ - ثُنَاء ومثثَْى - ثُلَاث ومَثْلَث)

&مثال : وقف الطلاب ثلاث ورباع .

4- الصفة على وزن {فُعل} وليس منها إلا كلمة (أُخَر) جمع (أخرى) .


ثالثاً : صيغة منتهى الجموع : { - - ا - - / - - ا - يْ - }

(وهي كل جمع تكسير ثالثه ألف زائدة بعدها حرفان أو ثلاثة أوسطها ياء ساكنة).

&مثل : (مساجد - ستائر - مدارس - معالم - عصافيْر - تماثيْل - مفاتيْح) .

& فإن كان أوسطها متحركا فلا تمنع من الصرف

&مثل : (تلامذة - جهابذة - صيارفة - عمالقة).


رابعاً: الاسم المنتهي بألف التأنيث المقصورة الزائدة:{ - - -َ ى }

(الاسم المقصور : اسم آخره ألف مفتوح ما قبلها)

&مثل : (سلوَى - ليلَى - لبنَى - ذكرَى - بَرَدَى - دعْوَى - قتْلَى - جرْحَى) .

خامساً : الاسم المنتهي بألف التأنيث الممدودة : { - - - ا ء }
(وهو اسم آخره [ اء] زائدتان بعد ثلاثة أحرف أو أكثر)

&مثل : (فقراء - صحراء - حمراء - كرماء - سعداء) .

- إن كانت الهمزة أصلية أو منقلبة عن أصل صرفت الكلمة ، مثل : أعداءٌ - داءٌ - بناءٌ .


إعراب الممنوع من الصرف :

1 - إذا كان معرفاً بأل أو بالإضافة :

يرفع الممنوع من الصرف بالضمة ، وينصب بالفتحة ، ويجر بالكسرة

&مثل : صليت بالمساجدِ الأثرية - صليت بمساجدِ القاهرة الأثرية .

2 - إذا لم يكن معرفاً بأل أو بالإضافة :

يرفع الممنوع من الصرف بالضمة ، وينصب بالفتحة ، ويجر بالفتحة نيابة عن
الكسرة .

&مثل : صليت بمساجدَ أثرية - تمسُّكك بمبادئَ دينية يساعدك في حياتك .

تمرينات :

أ- استخرج مما يأتي الأسماء الممنوعة من الصرف وبيّن سبب منعها :

1- (وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين) (يوسف:20)

2- (هل أتاك حديث الجنود * فرعون وثمود) (البروج:17، 18)

3- (وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين) (الصافات:112)

4- (وجعلنا ابن مريم وأمه آية وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين) (المؤمنون:50)

5- (أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر) (الكهف:79)

6- (شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس) (البقرة: من الآية185)

7- (ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها) (الأنبياء: 81)

8- (الحمد لله فاطر السماوات والأرض جاعل الملائكة رسلا أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع) (فاطر: من الآية1)

9- قال عمرو بن العاص : مصر تربة غبراء ، وشجرة خضراء ، طولها شهر ، يكنفها جبل أغبر ، ورمل أعفر ، يخط وسطها نهر ميمون الغدوات ،
مبارك الروحات .

10 - معاوية بن أبي سفيان من أشهر الخلفاء دهاء وحزما .

11 - سافرنا إلى جدة ثم مكة

12 - (وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب) (النساء: من الآية163)

13 - (من بنات النبي فاطمة وزينب)

14 - جمعت المصاحف في عهد عثمان بن عفان .

15 - ينبع مدينة سعودية على البحر الأحمر .

16 - فتحت مصر في عهد عمر بن الخطاب .

17 - (فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا) (طـه: من الآية86)

18 - لا فرق بين أسود وأبيض إلا بالتقوى. 19 - العود أحمد.

20 - سار الجند ثناء ، أو مثنى .

21 - (فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر) (البقرة: من الآية184)

22- قال تعالى : ( وأرسل عليهم طيراً أبابيل ) (الفيل: الآية 3).

23- قال تعالى : ( ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد ) (الصف: من الآية 6).

24- حضرموتُ محافظة يمنية .

25- قال تعالى : ( وقال الذي اشتراه من مصر ) (يوسف: من الآية 21).

26- قال تعالى : ( لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين ) (يوسف: الآية 7).

27- قال تعالى : ( نتلوا عليك من نبأ موسى وفرعون بالحق ) (الفيل: الآية 3).

28- قال تعالى : (وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ) (العنكبوت : الآية 39)
.
29- قال تعالى : (وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) (لقمان: الآية 13).

30- قال تعالى : ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها ) (النساء: الآية 86).

31- ومنه قوله تعالى : (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ) (آل عمران: الآية 96).

32- (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آَدَمَ وَنُوحًا وَآَلَ إِبْرَاهِيمَ وَآَلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ) (آل عمران: الآية 33).

33- قال تعالى : (وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ ) (الأعراف : الآية 108).

34- قال تعالى : ( ما أنزل الله بها من سلطان ) (من النجم: الآية 23).

35- قال تعالى : ( ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاما قال سلام ) (هود: الآية 69).

36- قال تعالى : ( وزينا السماء الدنيا بمصابيح ) (فصلت: الآية 12) .




[color=red]

--(( انتظروا مني المزيد ))ّّ--

[/color]

thxx ya m3lmm